آیینه پژوهش - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١٣ - اخبار

اخبار

درگذشتگان

درگذشت آيت الله احمدى شاهرودى
جناب مستطاب آيت الله آقاى حاج شيخ احمد على احمدى شاهرودى در سال ١٣٠٥ش (١٣٤٦ق) در ميامى, واقع در ده فرسنگى شاهرود, در بيت علم و تقوا و فضيلت زاده شد. پدرش مرحوم آيت الله شيخ محمد حسن احمدى, يكى از علماى بنام و مشهور منطقه و جدّش مرحوم آيت الله آقا شيخ احمد نيز از علما و زهّاد بود. فقيد سعيد پس از دوران كودكى به اقتضاى شوق فطرى و سيره خانوادگى به تحصيل علوم دينى روى آورد و مقدمات را نزد پدر بزرگوارش فراگرفت. پس از سالى چند, به حوزه علميه مشهد شتافت و ادبيات را نزد مرحوم اديب نيشابورى و سطوح عاليه را نزد حضرات آيات حاج شيخ هاشم قزوينى, حاج شيخ مجتبى قزوينى, ميرزا كاظم محقق دامغانى و حاج ميرزا احمد مدرس يزدى آموخت. سپس براى تكميل معلومات و فراگيرى دوره عالى دروس فقه و اصول به حوزه علميه قم آمد و در محضر آيات عظام بروجردى, سيد محمد تقى خوانسارى, حجت كوه كمرى, صدرالدين صدر و امام خمينى زانوى ادب به زمين زد و از خرمن فيض آنان توشه ها برگرفت. آنگاه براى مدت كوتاهى به نجف اشرف كوچيد و در درسهاى آيات عظام سيد عبدالهادى شيرازى, حكيم و خوئى حاضر شد. سپس به قم بازگشت و براى تبليغ دين و رهنمايى مردم مسلمان به نمايندگى آيت الله العظمى بروجردى به شهرهاى آباده, فيروزكوه, چهارمحال و بختيارى و كاشان رفت و مبارزه اى جدّى و پيگير با منحرفان و اهل بدعت را آغاز كرد و در اين راستا بسيارى از آنان را توبه داد و به اسلام بازگردانيد.
آن مرحوم پس از مدّتى به قم بازگشت و به تدريس سطوح عاليه, ترويج شعائر دينى, اقامه جماعت, ارشاد و راهنمايى مؤمنان و تأليف كتابهاى علمى دست يازيد. او همزمان به تدريس معارف اسلامى در دانشگاه آزاد اسلامى اشتغال ورزيد و در سالهاى نبرد عليه متجاوزين بعثى, ماهها در كنار رزمندگان اسلام به سر برد و در تقويت روحيه آنان, سخنرانيهاى فراوان ايراد كرد.
برخى از تأليفات چاپ شده آن فقيد عبارت است از: ١ـ تقليد الاعلم ٢ـ سيرى در عقايد (بررسى آراء و نظرات صوفيه) ٣ـ به سوى خدا برويد ٤ـ مجموعه مقالات در پيرامون باب و بهاء ٥ ـ انگيزه حق (درباره مناقب اميرالمؤمنين عليه السلام) ٦ ـ جنگ خيبر ٧ـ تفسير موضوعى. و تأليفات چاپ نشده اش عبارتند از: ١ـ تقريرات درس فقه آيت الله بروجردى (لباس مشكوك) ٢ـ رساله در مسئله بداء ٣ـ ترجمه جامع السعادات ملا مهدى نراقى ٤ـ روحانيت در عصر انقلاب.
سرانجام آن عالم خدمتگذار در تاريخ ٢٥ شعبان المعظم ١٤١٧ق, در هفتاد سالگى در جوار بيت الله الحرام بدرود حيات گفت و به مواليان طاهرينش پيوست. درگذشت استاد محمد تقى دانش پژوه
روز سه شنبه ٢٧ آذرماه ١٣٧٥, يكى از برجسته ترين كتابشناسان و نسخه شناسان ايرانى درگذشت. استاد محمد تقى دانش پژوه در ١٢٩٠ خورشيدى در آمل ديده به جهان گشود. مقدمات علوم ادبى را در زادگاه خود در مدرسه حاجى على كوچك نزد ميرزا على بارفروش فراگرفت و از محضر استادانى چون شيخ ابوالحسن آهى واعظ و آقا ميرزا عزيزالله طبرسى نيز بهره برد. در همين اوانى نزد آقا ميرزا جلال اعتضادى, خوشنويس آملى, تعليم خط گرفت. هيجده ساله بود كه پدر را از دست داد و راهى تهران و قم شد. در قم از محضر استادانى چون ميرزا ابوالفضل گلپايگانى, آخوند ملاعلى همدانى و آيت الله مرعشى نجفى كسب فيض كرد. پس از مدتى در ١٣١٦ش راهى تهران شد و دو سال در مدرسه مروى در محضر درس ميرزا مهدى آشتيانى حضور يافت. سپس به دانشكده علوم معقول و منقول تهران و دانشسراى عالى وارد شد. در اين دوره بود كه روش فهرست كردن نسخه هاى خطى را از سيد محمد مشكوة فراگرفت و به فهرست كردن كتابهاى خطى پرداخت. در ١٣١٩ در كتابخانه دانشكده حقوق به سمت كتابدار مشغول به كار شد. در ١٣٢٠ موفق به دريافت ليسانس از دانشكده معقول و منقول شد. در ١٣٣٢ به رياست بخش نسخ خطى دانشگاه تهران و در ١٣٣٤ به رياست كتابخانه مركزى آن دانشگاه منصوب گرديد.
دانش پژوه در ١٣٤٨ به مقام دانشيارى دانشكده الهيات و در ١٣٤٩ به مقام دانشيارى تمام وقت دانشكده ادبيات دانشگاه تهران ارتقا يافت.وى از سال ١٣٣٢ در نشر فهرستهاى كتابخانه هاى دانشگاهى كوشش داشته و چندين مجلد از اين فهرستها را تأليف كرده است. در انتشار نشريه كتابخانه مركزى دانشگاه درباره نسخه هاى خطى با يارى ايرج افشار سهيم بوده و براى كسب اطلاعات كتابشناختى و نسخه شناختى به كشورهاى مختلف سفر كرد. دانش پژوه يكى از بنيادگذاران مجله (فرهنگ ايران زمين) بود. وى در ١٣٥٥ بازنشسته شد و در ١٣٦٩ با تأسيس فرهنگستان زبان و ادب فارسى به عضويت فرهنگستان درآمد. دانش پژوه علاوه بر فعاليتهاى پژوهشى, سالها در مقام استادى در دوره هاى كارشناسى و كارشناسى ارشد و دكترى به تدريس پرداخت. ٣٤٠ مقاله و تحقيق حاصل عمر پرتلاش استاد دانش پژوه است.
برخى از آثار او عبارتند از: كتابها
١. ١٣٢٤ـ ترجمه النكت الاعتقادية: شيخ مفيد, با متن عربى, تهران.
٢. ١٣٢٥ـ ترجمه مصادقة الاخوان; ابن بابويه رازى, با متن, تهران, ٥٥ « ١٨ص.
٣.١٣٣٥ـ الرسالة المعينية, خواجه طوسى, يادبود خواجه طوسى, انتشارات دانشگاه تهران ش٣٠٠, ر٩٢ص.
٤.١٣٣٥ـ حل مشكلات معينيه: خواجه طوسى, با ديباچه, هفتصدمين سال خواجه نصيرالدين طوسى, انتشارات دانشگاه تهران ٣٠٤ ب « ٢٩ص.
٥.١٣٣٥ـ رساله امامت خواجه طوسى, يادبود طوسى, انتشارات دانشگاه تهران, ٣٠٢, ١٢ـ٢٥ص.
٦.١٣٣٥ـ فصول خواجه طوسى و ترجمه عربى آن از ركن الدين محمد بن على گرگانى استرابادى, يادبود طوسى, انتشارات دانشگاه تهران , ٢٩٨, ٤٠ص.
٧.١٣٣٥ـ سه گفتار خواجه طوسى درباره چگونگى پديد آمدن چند چيز از يكى و سازش آن با قاعده آفريده نشدن بسيار از يكى (الواحد لايصدر عنه الا الواحد), يادبود هفتصدمين سال خواجه نصير طوسى, انتشارات دانشگاه تهران, ٢٩٦, ٢١ص.
٨.١٣٣٧ـ تبصره ابن سهلان ساوى بفارسى با دو رساله در منطق يكى به فارسى و يكى به عربى با تحقيق در تاريخ منطق در ايران, از محل هديه دكتر يحيى مهدوى ش٤, ٧٥ـ١٧٩ص.
٩.١٣٣٧ـ دو رساله درباره آثار علوى مشتمل بر الرسالة السنجرية فى الكائنات العنصرية تأليف زين الدين عمر بن سهلان ساوجى و رساله آثار علوى تأليف شرف الدين محمد مسعودى مروزى با ديباچه اى در تاريخ اين علم و بحث درباره اين دو كتاب, انتشارات فرهنگ ايران زمين٥, چاپخانه پيروز, در تهران ٢٢«١٢٨.
١٠.١٣٣٨ـ جامع التواريخ رشيدى رشيدالدين (بخش فاطميان و صباحيان): فضل الله همدانى, بنگاه ترجمه و نشر كتاب ش١٦٣«٢٤٢ص.
١١.١٣٣٨ـ وزارت در عهد سلاطين بزرگ سلجوقى از آغاز تا سنجر از عباس اقبال آشتيانى با همكارى يحيى ذكاء دانشگاه تهران ش٥٢٠, در ٣٦٣ص.
١٢.١٣٣٩ـ معتقد الامامية, متن فارسى در كلام و اصول فقه شيعى بفارسى از سده هفتم با ديباچه اى درباره تاريخ فقه و اين كتاب, تهران ٣٤«٥٣٨ص.
١٣.١٣٣٩ـ اخلاق محتشمى از خواجه طوسى يا سه رساله ديگر او در اخلاق و مذهب: الادب الوجيز, تولا و تبرا (فضايل اميرالمؤمنين, با تحقيق درباره تحول مذهبى خواجه طوسى, مؤسسه وعظ و تبليغ اسلامى ص٣٢«٥٩٠ص.
١٤.١٣٤٠ـ كسر اصنام الجاهلية: صدرالدين محمد بن ابراهيم بن يحيى القوامى الشيرازى (٩٧٩ـ١٠٥٠) فى الرد على المتصوفة حققه وقدم له محمد تقى دانش پژوه, مطبعة جامعة طهران (دانشكده الهيات) ٣٢«١٤٦ص (١٩٦٢).
١٥.١٣٤١ـ دو رساله در اخلاق: ١) مكارم اخلاق رضى الدين ابوجعفر محمد نيشابورى (درگذشته ٥٨٨, ٢) گشايش نامه از سده ٧و٨, دانشكده الهيات, چاپخانه دانشگاه تهران, در ٥٤ص.
١٦.١٣٤١ـ تحفه در اخلاق و سياست متن فارسى سده هشتم, بنگاه ترجمه و نشر كتاب, ش١١, ١٦«٢٥٨«٧١.
١٧.٤٣ـ١٣٤٢ـ النهاية فى مجرد الفقه والفتاوى: شيخ طوسى, عربى با ترجمه فارسى كهن, از محل هديه دكتر اصغر مهدوى به دانشگاه تهران ش٣, دو جلد ٨٤«٨١١.
١٨.١٣٤٣ـ ترجمه مختصر نافع محقق حلى, متن فارسى سده هفتم, بنگاه ترجمه و نشر كتاب ش١٦, ٣٦«٤٧٨.
١٩.١٣٤٣ـ زبدةالتواريخ (تاريخ اسمعيليه بفارسى): جمال الدين ابوالقاسم عبدالله بن على بن محمد كاشانى, پيوست مجله دانشكده ادبيات تبريز ٣١٨ص.
٢٠.١٣٤٣ـ كتاب الاسرار و سرالاسرار از ابوبكر محمد بن زكريا بن يحيى رازى با تجارب شهريارى شهريار. بهمنيار پارسى, نشريه شماره ٣٥ كميسيون ملى يونسكو در ايران چاپخانه حيدرى, ١٨« ١٢٨«٣.
٢١.١٣٤٥ـ ذخيره خوارزمشاهى: اسماعيل بن حسن جرجانى با همكارى ايرج افشار, ج١, انتشارات دانشگاه تهران ١٠٠٢, ٤«٢٢٣ص, ج٢ هم از چاپ درآمده است.
٢٢.١٣٤٥ـ بحرالفوائد, متن فارسى شامل كلام و تصوف و فقه از سده ششم, بنگاه ترجمه و نشر كتاب ١٨, ٢٦«٥٤٠«١ص.
٢٣.١٣٤٥ـ يواقيت العلوم و درارى النجوم: دائرةالمعارف سده ششم, بنياد فرهنگ ١٤, ١«٣٢٥.
٢٤.١٣٤٦ـ ١٣٤٧ـ ١٣٤٩ـ ١٣٥٣ـ ترجمه شرايع محقق حلى از ابوالقاسم بن احمد يزدى در چهار جلد رويهم ٢٠٨٠ص, انتشارات دانشگاه تهران, شماره ١٠١٨.
٢٥.١٣٤٧ـ روزبهان نامه, چاپ انجمن آثار ملى در ٤٩١ص.
٢٦.١٣٤٩ـ شرح فارسى شهاب الاخبار در ٢٥١ص. شماره ١٢٨٢ انتشارات دانشگاه تهران.
٢٧.١٣٥٠ـ نوادر التبادر لتحفة البهادر با همكارى آقاى ايرج افشار در ٢٦٠ص, نشر بنياد فرهنگ ايران.
٢٨.١٣٥١ـ آثار درويش محمد طبسى با همكارى آقاى ايرج افشار در ٥٥٦ص.
و كتابهاى ديگرى كه در سالهاى اخير منتشر شده است. فهرستهاى كتابخانه ها
الف ـ فهرست كتابخانه مركزى دانشگاه تهران
١. فهرست كتابخانه اهدائى آقاى سيد محمد مشكوة به كتابخانه دانشگاه تهران كه بالغ بر ١٣٢٠ جلد مى شود از شماره ١تا١٣٢٠.
مجلد نخستين, كتب راجع بقرآن و دعا گردآورده على نقى منزوى تهرانى (از ص١ تا ٢٧٥ چاپ ١٣٣٠)
مجلد دوم ـ كتاب ادبى گردآورده على نقى منزوى تهرانى (از ص١ تا ٨٩٩ چاپ ١٣٣٢).
مجلد سوم ـ جلد سوم بخش يكم كتابهاى فلسفى و عرفانى و كلامى, نگارش محمد تقى دانش پژوه (از ص١ تا ٦٩٠ چاپ ١٣٣٢).
مجلد چهارم ـ جلد سوم بخش دوم كتابهاى تاريخ فلسفه و پزشكى و رياضى و هنرهاى شگفت انگيز و افزارهاى علمى, نگارش محمد تقى دانش پژوه (از ص٦٨١ تا ١٠٥٢« ٧٩ صفحه چاپ ١٣٣٢)
مجلد پنجم ـ جلد سوم بخش سوم كتابهاى اخبار و اصول فقه, نگارش محمد تقى دانش پژوه (از ص١٠٥٥ تا ٢١٠٩ چاپ ١٣٣٥).
مجلد ششم ـ جلد سوم بخش چهارم, ذيل, نگارش محمد تقى دانش پژوه (از ص٢١١٠ تا ٢٦٠٠«٤١١ص چاپ ١٣٣٥)
مجلد هفتم ـ جلد سوم بخش پنجم, دومين ذيل, نگارش محمد تقى دانش پژوه (از صفحه ٢٦٠١ تا ٢٨٠٨« ٣١ص چاپ ١٣٣٨)
ب ـ فهرست كتابهاى خريدارى شده و اهدائى ديگران
مجلد هشتم ـ نسخه هاى خطى شماره هاى ١٣٢١ـ٢١٢٠ از صفحه ٦ تا ٧٦٠ (چاپ ١٣٣٩)
مجلد نهم ـ نسخه هاى خطى شماره هاى ٢١٢١ـ ٢٦٢٩ از ص٧٦١ تا ١٥٠٤.
مجلد دهم ـ نسخه هاى خطى شماره هاى ٢٦٣٠ـ٣٠٦٢ از ص ١٥٠٥ تا ٢٠٠٠.
مجلد يازدهم ـ نسخه هاى خطى شماره هاى ٣٠٦٣ـ٣٤٩٦ از ص٢٠٠١ تا ٢٥٠٤.
مجلد دوازدهم ـ نسخه هاى خطى شماره هاى ٣٤٩٧ـ٤٠١٣ از ص٢٥٠٥ تا ٣٠٠٨.
مجلد سيزدهم ـ نسخه هاى خطى شماره هاى ٤٠١٤ـ٤٥٧٩ از ص٣٠٠٩ تا ٣٥١٢.
مجلد چهاردهم ـ نسخه هاى خطى شماره هاى ٤٥٨٠ـ٤٩٤٤ از ص٣٥١٣ تا ٤٠٦٤ (همه اينها چاپ ١٣٣٩ـ ١٣٤٠).
مجلد پانزدهم ـ نسخه هاى خطى شماره هايى ٤٩٤٥ تا ٥٤٠٠ از ص٤٠٦٥ تا ٤٢٤٤, ٢٨٠ص با فهرست نامهاى كتابهاى مؤلفان نسخه هاى وصف شده در مجلد ٨تا١٥, چاپ ١٣٤٥.
در اين هشت مجلد ٤٠٨٠ جلد كتاب خريدارى و اهدائى شناسانده شده است و از ميان نسخ خريدارى باز چند جلدى از آقاى مشكوة است. روى هم رفته شماره مجلدات فهرست كتابخانه مركزى دانشگاه به پانزده رسيده است. مجلد شانزدهم كه وصف نسخه هاى خطى كتابخانه مركزى از ٥٤٠١ تا ٨٦٤٤ در آن آمده است ماشين شده و در ١٣/٨/١٣٤٩ به چاپخانه دانشگاه تحويل داده شده و چاپ آن نيز شروع شده بود و تاكنون تا ٢٦٤ص آن چاپ شده است.
٢. ١٣٣٩ـ فهرست كتابخانه دانشكده حقوق, گروه ملى كتابشناسى شماره٢, انتشارات دانشگاه تهران ش٦٥٢, ١٢«٦٠٢ص.
٣. ١٣٤٤ـ١٣٤١ـ ١٣٣٩ـ فهرست كتابخانه دانشكده ادبيات (نسخه هاى خطى):
١) ١٣٣٩ در ٦٨٢ص, ش١ س٨ مجله دانشكده ادبيات دانشگاه تهران.
٢) مجموعه وقفى على اصغر حكمت, ١٣٤١ پيوست س١٠ مجله ادبيات تهران)
٣) مجموعه امام جمعه كرمان ١٣٤٤ در ١٠«٢٥٠ص بجاى ش١ س٣ مجله ادبيات تهران ٤«١٠٦ص.
٤. ١٣٤٦ـ١٣٤٠ـ فهرست كتابخانه سپهسالار, انجمن ايرانى فلسفه و علوم انسانى ش٢, با همكارى آقاى على نقى منزوى, ج٣در ١٩«٥٤٨ (الف ـ ث) ج٤ در ٥٦٠ص ١٣٤٦ (ج ـ ذ), جلد پنجم همين روزها نشر خواهد شد.
٥. ١٣٤٥ـ فهرست كتابخانه دانشكده الهيات با همكارى سيد محمد باقر حجتى و با تحقيق اين جانب, انتشارات دانشگاه تهران, ش١٠٨٢, ٧«١٢٢٤ص.
٦. فهرست كتابخانه مجلس با همكارى ايرج افشار و على نقى منزوى و احمد منزوى:
١١) ١٤٤٥ در ٨«٤٦١.
١٢) ١٣٤٦ در ٤٣٩ص.
١٣) ١٣٤٦ در ٤٣٨ص.
١٤) ١٣٤٧ در ٤٦٧ص.
١٥) ١٣٤٧ در ٣٨٧ص.
١٦) ١٣٤٨ در ٤٧٦ص.
٧. ١٣٤٨ـ فهرست ميكرو فيلمهاى كتابخانه مركزى دانشگاه, ج١, ٨٢٠«١٣٣ و ج٢ در ٦« ٣٤٨ص «٥ در ١٣٥٣.
٨. ١٣٥٢ـ فهرست كتابخانه ملك با همكارى آقاى ايرج افشار و چند دانشمند ديگر, نسخه هاى عربى و تركى در ٨١٤«٢١«٣٢ ـ ١٢« ٥٦ص, جلد دوم آن درباره نسخه هاى فارسى است كه نيمى از آن اين روزها نشر خواهد شد و نيمه دوم آن تحرير شده و به چاپ خواهد رسيد, فهرست مجموعه هاى اين كتابخانه شايد به چهار مجلد برسد و اكنون به بررسى آن مى پردازم. مجلات
١) ١٣٣٢ـ فرهنگ ايران زمين, مجله ايرانشناسى ـ با همكارى آقاى ايرج افشار. تاكنون ٢٠ مجلد چاپ شده و در جريان است.
٢) ١٣٣٩ـ نشريه كتابخانه مركزى دانشگاه درباره نسخه هاى خطى, با همكارى آقاى ايرج افشار. على اصغر محمّد خانى درگذشت آيت الله محقق بهسودى
حضرت آيت الله حاج سيّد محمّد ظاهر محقق بهسودى يكى از چهره هاى علمى و جهادى مشهور افغانستان به شمار مى رفت. آن فقيد در سال ١٣١٧ش (١٣٥٧ق) در بيت علم و تقوا ديده به جهان گشود. پدر و نياى او, مرحوم آيت الله سيد محمد حسين اوجى, هردو از علماى بنام منطقه بودند. او در كودكى پدر و در پنج سالگى جدّ بزرگوارش را از دست داد و در تحت كفالت مادرش قرار گرفت. وى دروس مقدماتى و ادبيات و منطق را نزد مرحوم آقا سيد محمد باقر و آقا سيد محمد سرور اوجى و سطوح عاليه را نزد آيت الله سيد شاه عبدالعظيم و آيت الله شيخ عزيزالله غزنوى فراگرفت. سپس در سال ١٣٣٩ش رهسپار حوزه علميه نجف شد و چند سالى در درس آيت الله العظمى حكيم شركت جُست و سرانجام به توصيه ايشان به افغانستان بازگشت و در بهسود به تدريس علوم دينى, ترويج شعائر مذهبى, راهنمايى مردم و گره گشايى و حلّ و فصل امور مردم و اقامه جماعت در حسينيه اوجى اشتغال ورزيد و نامش فراگير شد. فقيد سعيد در سال ١٣٤٥, مدرسه علميه مهدويه اوجى را بنياد نهاد و در آن به تدريس علوم دينى پرداخت. او در زمستانها در بهسود و در تابستانها در كابل (در مسجد جامع و حسينيه عرفان) به تدريس دست يازيد و دهها نفر را پرورش داد. در سال ١٣٥٠ش براى دومين بار به نجف اشرف مهاجرت كرد و در درسهاى آيات عظام, امام خمينى و خويى, حاضر شد و پس از مدتى چند به درخواست اكيد مردم و سفارش حضرت امام خمينى به وطن مراجعت كرد و به تدريس در مدرسه مهدويه پرداخت, و از آنجا كه وكالت تام الاختيار حضرت امام را بر عهده داشت, به ترويج مبانى فكرى ايشان در ميان مردم اقدام كرد. پس از كودتاى ماركسيستى در كابل (دى ماه ١٣٥٧) به ايران آمد و حزب جهادى (سازمان نيروى اسلامى) را براى سازماندهى مهاجرين و جهاد مسلحانه آنان عليه ارتش اشغالگر روس و رژيم خلقى بنيان نهاد و به بسط انديشه انقلاب اسلامى پرداخت. در سال ١٣٦٠ش به سنگرهاى جهاد و مبارزه شتافت و علاوه بر جهاد, رهبرى فكرى مردم و مجاهدين را بر عهده گرفت و در برابر چهره هاى ضد دين سخت ايستادگى كرد.
فقيد سعيد در سال ١٣٦٢ش به قم آمد و به تدريس و تأليف و شركت در دروس آيات عظام پرداخت. او با شركت و عضويت در شوراى ائتلاف اسلامى و بعدها با عضويت در شوراى عالى نظارت حزب وحدت اسلامى افغانستان و مجمع جهانى اهل بيت و شوراى نظارت بر مدارس دينى افغانستان نقشى اساسى را در جهت رفع اختلافها و ايجاد وحدت و هماهنگى در صفوف مجاهدين ايفا كرد. فقيد سعيد با حضور خويش در ميان مردم افغانستان در باميان و بهسود, چراغى فروزان فراراه مردم بود و گره گشاى مشكلات آنان.
سادگى زندگى, اخلاق خوش, تقوا و تعهد و بهره ورى از اوقات عمر و تلاش در جهت رفع دوگانگى و اختلاف, دين باورى و دفاع از حق از ويژگيهاى او بود و خانه اش مركز شيعيان مظلوم به شمار مى رفت.
برخى از تاليفات چاپ شده او عبارتند از: ١ـ افغانستان در مسير تكامل انقلاب اسلامى ٢ـ رمز پيروزى انقلاب اسلامى در جهان ٣ـ چهره شوم و واقعى كمونيزم. تقريرات درس فقه و اصول اساتيدش در قم و نجف از نوشتارهاى ديگر اوست كه هنوز به چاپ نرسيده است.
سرانجام آن عالم بزرگوار پس از عمرى تلاش و مبارزه و فداكارى در راه حق و دفاع از باورهاى دينى, در تاريخ ٢٥ شعبان المعظم ١٤١٧ق (١٣ دى ١٣٧٥ش) در ٥٨ سالگى در شهر (پلخمرى) چشم از جهان فرو بست و فقدانش عموم شيعيان افغانستان را در سوگى بزرگ فروبرد. ناصرالدين انصارى

فرهنگى

برگزارى هم انديشى اخلاق مطبوعاتى روزنامه نگار مسلمان
نخستين هم انديشى اخلاق مطبوعاتى روزنامه نگار مسلمان از نوزدهم تا بيست ودوم آذرماه ١٣٧٥, مقارن با ٢٧ رجب تا اول شعبان ١٤١٧ هجرى قمرى و ٩تا١٢ دسامبر ١٩٩٦ ميلادى, با شركت پژوهشگران, روزنامه نگاران و استادان مسلمان علوم ارتباطات از ايران و كشورهاى مختلف در تهران برگزار شد.
حاضران در هم انديشى, طى سه روز به ارائه مقالات خود درباره اخلاق حرفه اى روزنامه نگار مسلمان, ويژگيها, راه كارها و موانع نهادينه شدن آن پرداختند. همچنين نشستهاى جنبى با مشاركت ميهمانان خارجى و روزنامه نگاران و كارشناسان ايرانى علوم ارتباطات در قالب گروههاى سه گانه با عناوين زير برگزار گرديد:
گروه نخست: اصول اخلاق حرفه اى روزنامه نگارى از ديدگاه اسلام.
گروه دوم: عوامل و موانع شكل گيرى و نهادينه شدن اخلاق روزنامه نگارى.
گروه سوم: ضمانت اجرايى اخلاق روزنامه نگارى.
در اين گروهها, شركت كنندگان با تجربيات روزنامه نگارى در كشورهاى مختلف آشنا شدند و به طرح ديدگاهها و نظريه هاى خود درباره چگونگى دستيابى به نظام واحد اخلاق حرفه اى روزنامه نگار مسلمان پرداختند.
در بيانيه اين هم انديشى به منظور پيگيرى موضوعهاى مطرح شده در نخستين هم انديشى اخلاق مطبوعاتى روزنامه نگار مسلمان و تهيه يك پيش طرح, تشكيل (دبيرخانه دائمى هم انديشى اخلاق مطبوعاتى روزنامه نگار مسلمان) پيشنهاد شد تا عهده دار امور ذيل شود:
الف ـ تهيه اساسنامه اى براى سازماندهى دبيرخانه دائمى و چگونگى ارتباط بين استادان, محققان و روزنامه نگاران مسلمان.
ب ـ تعيين مراجع مسؤول براى تدوين اساسنامه و تعيين وظايف و مسؤوليتها.
ج ـ ارتباط با انجمنها, اتحاديه ها, گروهها و سازمانهاى مشابه اسلامى و بين المللى در سراسر جهان.
د ـ انتشار نشريه علمى ـ تخصصى در زمينه اخلاق روزنامه نگارى به زبانهاى فارسى, عربى و انگليسى.
هـ ـ تدوين, ترجمه و انتشار متون و منابع آموزشى.
و ـ تأسيس (مركز اطلاع رسانى) براى در اختيار قرار دادن منابع آموزشى و پژوهشى مرتبط با اخلاق مطبوعاتى.
ز ـ تدوين نظامنامه اخلاق حرفه اى روزنامه نگار مسلمان. برگزارى كنگره بزرگداشت علامه محقق آيت الله ملا غلامرضا آرانى
به منظور تجليل و تكريم از شخصيت و مقام علمى و مذهبى حضرت آيت الله ملا غلامرضا آرانى محقق و عالم بزرگ قرن ١٣ كنگره بزرگداشتى همراه با ياد ديگر علماى نام آور خطه عالم پرور آران و بيدگل برگزار مى شود.
شايان ذكر است كه مرحوم آيت الله ملا غلامرضا بن محمّد على آرانى محقق و عالم برجسته اى است كه نزد ميرزاى قمى و سيّد على مجاهد و نراقى به تحصيل پرداخته است. از اين عالم بيش از ٢٠ جلد كتاب در زمينه هاى علمى و فقهى باقيمانده كه تعدادى از آنها در گنجينه هاى خطى كتابخانه هاى بزرگى همچون آستان قدس رضوى و… نگهدارى مى شود.
ستاد اين كنگره اعلام كرد كه تاريخ برگزارى اين مراسم در نيمه اول سال آينده خواهد بود و از عموم فضلا و شخصيتهاى علمى و فرهنگى دعوت كرد كه آثار خود را تا پايان امسال به آدرس آران و بيدگل, صندوق پستى ١٥٦ـ ٨٧٤١٥ ارسال دارند. مجلس بزرگداشت محدّث ارموى
به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگى مجلس يادبود و تجليل باشكوهى به پاس خدمات گرانقدر علمى و فرهنگى و دينى مرحوم استاد دكتر مير جلال الدين محدث ارموى در تاريخ هفدهم بهمن ماه ١٣٧٥, مصادف با بيست وششم ماه مبارك رمضان سال ١٤١٧, در تالار اجتماعات آن انجمن برگزار شد. اين مراسم از ساعت ٣٠/١٧ تا ٢١ به طول انجاميد. پس از صرف افطار و قرائت آياتى از قرآن مجيد آقاى دكتر نورالله كسائى استاد محترم دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران به ايراد سخن پرداختند و به دقت و سرعت مرحوم محدّث در تصحيح كتابهاى شيعى اشاره كردند و گفتند اگر در سالهاى اخير دو مكتب دقت و سرعت در چاپ كتاب مورد نظر باشد, مرحوم محدّث جامع هر دو مكتب بودند.
آنگاه دكتر مهدى محقق, استاد محترم دانشگاه تهران و عضو پيوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسى, از دوران همكارى خود با آن فقيد ياد كردند. سپس دكتر اصغر دادبه, استاد محترم دانشگاه علامه طباطبائى, خاطرات خود را از دوران دانشجويى, كه در كلاس مرحوم محدّث داشته اند و مبنى بر وارستگى و احساس مسؤوليت آن شادروان بود, بيان داشتند. سخنران بعدى استاد محترم آقاى عبدالله نورانى بود. پايان بخش مراسم عرض تشكر آقاى ميرهاشم محدّث, عضو مؤسسه لغتنامه دهخدا و فرزند علامه محدّث ارموى بود. اين مراسم در محيطى كاملاً معنوى برگزار شد.
{